Con el partido en la mente y mirando a las cofradías de reojo, Sevilla espera ansiosa los dos acontecimientos que junto a la Feria logran paralizar la ciudad. Sobre el partido y la Semana Santa han conversado con A la Contra cuatro de los ocho hermanos mayores de las hermandades que procesionan el Domingo de Ramos.
Los máximos representantes de las hermandades del Jesús Despojado, San Roque, La Hiniesta, La Estrella y La Cena hablan sobre el fútbol mientras el ambiente huele a incienso. Todos son sevillistas. Rafael Aranda, hermano mayo del Jesús Despojado, también es del Barcelona porque su abuela era catalana, pero apoya al Sevilla por tradición familiar: “Voy con el Sevilla porque mi padre era muy sevillista y me llevaba al campo de pequeño”. “Aunque no esté muy enterado del fútbol, creo que ganará el Sevilla porque necesita los puntos, ¿no?”. Un pronóstico en el que coinciden el Hermano Mayor de La Cena, Joaquín Solís, y el de La Estrella, Manuel González: “El Sevilla ganará 2-0”. El de la Hiniesta, José Antonio Romero, en cambio, no se anima a pronosticar un resultado.
El encuentro se juega a las 20:45 y el Domingo de Ramos es la fecha en la que Semana Santa comienza de forma oficial. ¿De qué se hablará ese día? ¿Del fútbol? ¿De las procesiones? Romero y González afirman que “dependiendo del resultado, unos hablarán más y otros menos». «Pero el fútbol estará presente junto a la Semana Santa”. Solís coincide y, asimismo, comenta que desde que comienza la Cuaresma, no tiene tiempo ni para ver fútbol ni para ir al estadio. Mientras que Aranda manifiesta que “siendo el partido el sábado, se hablará más de Semana Santa”.
“La Semana Santa creo que es lo que la paraliza más la ciudad. La Feria es durante todos los días y con un horario más flexible. La Semana Santa, en cambio, tiene unos horarios más concretos y para ver una cofradía tienes que estar en un sitio a una hora determinada”, apunta Aranda. La opinión de Solís es simétrica a la de su compañero, aunque matiza que “cuando el derbi coincide con la Semana Santa, se habla menos de él”.
La Semana Santa es un acontecimiento que atrapa tanto como la ciudad, querida y que se deja querer. Y que recibe muchos turistas durante estos días para entender esta tradición. ¿También los futbolistas? Joaquín es uno de los que más se deja ver en los balcones. Sin embargo, no son los jugadores del Betis los que más ha visto González: “Hubo un año que vi a jugadores del Sevilla todos los días en los balcones. Creo que era de un banco. Vi cada día a dos tres; supongo que se irían turnando porque el club tendría algún acuerdo con la entidad bancaria”. De La Estrella, es hermano José María del Nido, cuya fidelidad a la hermandad trajo consigo un vínculo entre el conjunto de Nervión y la hermandad de Triana: “Tuvimos durante muchos años (ya no) contacto con el Sevilla y realizábamos rifas benéficas en el Sánchez Pizjuán porque el club nos cedía el espacio”.
Hay personas que son de varias hermandades. “Fidelidad es una palabra muy grande. Si tu padre es de una y tu madre de otra hermandad, pues tú, por tradición familiar acabas siendo de las dos. Pasa lo mismo con el fútbol: si tu padre es del Betis y tu madre del Sevilla, pues puedes acabar siendo del Madrid”, apunta González. Romero se declara hermano de otras que le han ofrecido realizar la estación de penitencia, oferta que ha declinada porque “no siente lo mismo con la Hiniesta”.
Sentir la Semana Santa sí que lo ha hecho Rakitic, que declaró que quería salir de costalero cuando se retirara. La vuelta se antoja más que previsible ante un efímero paso por la ciudad. Sevilla atrapa. Y no sólo por la Semana Santa. “Supongo que querrá salir de costalero porque Sevilla es una ciudad que atrapa y que, pese a ser grande, tiene un trato humano muy cercano”, afirmaba González. Romero y Aranda creen que su mujer tiene mucho que ver en la idea del croata. Mientras que Solís sostiene que “son muchos los futbolistas que se hacen hermanos de alguna hermandad e incluso se quedan a vivir en Sevilla». «Es una ciudad que engancha. Con Rakitic se da además el caso de que él es religioso”.
La única pregunta de Jordi Évole al Papa Francisco sobre religión fue la última de la entrevista: “¿Es Messi Dios?”. La Pulga no se ha enfundado ni la camiseta verdiblanca ni la rojiblanca, algo que sí hizo El Pelusa, que jugó en el Sevilla en la temporada 92-93. ¿Ha podido ser el Dios futbolístico que ha tenido Sevilla? Todos son tajantes en que no se puede considerar a un futbolista un Dios porque sólo hay uno, aunque algunos dejan interesantes respuestas: “Maradona cuando llegó a Sevilla venía de vuelta. Era un monaguillo”, sostiene González. Romero recuerda más a Cruyff que a Maradona, aunque el holandés no jugara en el Sevilla, por un episodio cuando era pequeño y quería ser traumatólogo. Fue al médico tras haberse fracturado el brazo y éste le dijo que debía ser como Cruyff. “Menos mal que no me dediqué a eso”, dijo entre risas el Hermano Mayor de la Hiniesta. Aranda recuerda que “su llegada fue muy mediática, pero él ya venía de vuelta. Aunque hay jugadores que vienen de vuelta, pero dan un buen rendimiento como Joaquín y Navas”.
¿Se le da demasiada trascendencia al fútbol y a la Semana Santa en Sevilla? Aranda y Romero coinciden en que está bien lo que hacen los medios “porque el deber de la prensa es contar lo que le interesa a la ciudad». «La información debe estar en consonancia con lo que vive. Y a Sevilla le atrae eso”. González también lo sostiene: “Es bueno que sea dada esa información porque no se ofrece en los diarios de tirada nacional, sólo en la prensa local”.
La prensa sevillana tenía hasta hace unos años a José Antonio Sánchez Araújo a cargo de la cobertura de los equipos en sus desplazamientos y de la salida de La Macarena. ¿Enganchaba más en el fútbol o en la Semana Santa? A Solís le parecía “una persona muy graciosa». «Nunca escuché una madrugá suya, pero me reía mucho con sus narraciones”. Aranda cree que a “Araújo no lo vamos a descubrir ahora». «Es un referente en la ciudad, pero lo he escuchado más en deportes”. Para Romero “es un locutor con mayúsculas». «Tenía arte como también lo tiene Carlos Herrera para atrapar al espectador en los momentos muertos de la retransmisión”. Mientras que González afirma que “hacía gala de su personalidad en las retransmisiones». «Y seducía al espectador”.
Fuera de Sevilla, puede parecer que las hermandades sólo tienen trabajo un día al año, el que procesionan. Aranda piensa que “los que piensan eso están equivocado». «Recibo llamadas de la hermandad hasta cuando estoy de vacaciones”. González recuerda la labor social de las hermandades: “Damos 30 toneladas alimentos al año y 200 familias dependen de nuestra hermandad para su manutención”.
Todos son futboleros y cofrades. Parece que más cofrades porque coinciden en que ver a su hermandad les emociona más que ver a su equipo. En Sevilla eso es compatible. Al norte de Sierra Morena es difícil que entiendan esta tradición, pero si quieren sentirse en un laberinto, Sevilla se encargará de atraparles.
